Attentifs aux appels du monde
V. Attentifs aux appels du monde
35. La vie d'oblation suscitée en nos coeurs
par l'amour gratuit du Seigneur
nous conforme à l'oblation
de Celui qui, par amour,
est tout donné au Père
et tout donné aux hommes.
Elle nous conduit à rechercher
toujours plus fidèlement,
avec le Seigneur pauvre et obéissant,
la volonté du Père sur nous et sur le monde.
Elle nous rend attentifs
aux appels qu'il nous adresse
à travers les événements petits et grands
et dans les attentes et réalisations humaines.
36. Le monde d'aujourd'hui,
nous le savons travaillé
par un intense effort de libération:
libération de tout ce qui blesse
la dignité de l'homme,
et menace la réalisation
de ses aspirations les plus profondes:
la vérité, la justice,
l'amour, la liberté (cf. GS 26 27).
Sous toutes ces revendications se cache une aspiration
plus profonde et plus universelle: les personnes et les
groupes ont soif d'une vie pleine et libre, d'une vie
digne de l'homme... Le monde moderne apparaît à la
fois comme puissant et faible, capable du meilleur et du
pire, et le chemin s'ouvre devant lui de la liberté ou de
la servitude, du progrès ou de la régression, de la
fraternité ou de la haine. Et l'homme prend conscience
que de lui dépend la bonne orientation des choses qu'il
a mises en mouvement, et qui peuvent l'écraser ou le
servir. Aussi il s'interroge lui même (GS 9).
37. À travers les questions et les recherches,
nous percevons l'attente
d'une réponse que l'homme espère,
sans parvenir à la formuler entièrement.
Ces aspirations de nos contemporains,
nous les partageons comme l'ouverture possible
à l'avènement d'un monde plus humain,
même si elles peuvent aussi
renfermer le risque
d'un échec et d'une dégradation.
Dans la foi, en fidélité à l'enseignement de l'Église,
nous les rapportons à la venue du Royaume,
que Dieu a promis et réalisé en son Fils.
38. Loin de nous rendre étrangers aux hommes,
notre profession des conseils évangéliques
nous rend davantage solidaires de leur vie.
Dans notre manière d'être et d'agir,
par la participation
à la construction de la cité terrestre
et à l'édification du Corps du Christ,
nous devons signifier efficacement
que c'est le Royaume de Dieu et sa justice
qui doivent être cherchés
avant tout et à travers tout (cf. Mt 6,33).
Nul ne doit penser que par leur consécration les religieux
deviennent étrangers aux hommes ou inutiles dans la cité
terrestre. S'ils ne sont pas toujours directement présents
aux côtés de leurs contemporains, ils leur sont plus
profondément présents dans le coeur du Christ, coopérant
spirituellement avec eux, pour que la construction de la
cité terrestre ait toujours son fondement dans le Seigneur
et soit orientée vers lui, pour que ceux qui bâtissent ne
risquent pas de peiner en vain (LG 46).
39. C'est un témoignage prophétique
qu'avec la grâce de Dieu
nous voudrions porter par notre vie religieuse:
en nous engageant sans réserve
pour l'avènement de l'humanité nouvelle
en Jésus Christ.