Participants à la mission de l'Église

IV. Participants à la mission de l'Église

26. Prêtres du Sacré Coeur,
nous vivons aujourd'hui dans notre Institut
l'héritage du Père Dehon.
Nous sommes des religieux
consacrés au Seigneur par des voeux,
dans une visée spirituelle reconnue par l'Église,
celle du Fondateur.
À sa suite, par grâce spéciale de Dieu,
nous sommes appelés dans l'Église
à rechercher et à mener,
comme étant l'unique nécessaire,
une vie d'union à l'oblation du Christ.

27. Cette consécration a déjà par elle même
une réelle fécondité apostolique.
Comme tout charisme dans l'Église,
notre charisme prophétique nous met au service
de la mission salutaire du Peuple de Dieu
dans le monde d'aujourd'hui (cf. LG 12).

28. Avides de l'intimité du Seigneur,
nous recherchons les signes de sa présence
dans la vie des hommes,
où agit son amour sauveur.

Partageant nos joies et nos peines,
le Christ s'est identifié
aux petits et aux pauvres,
à qui il annonce la Bonne Nouvelle.

En vérité je vous le dis, chaque fois que vous l'avez
ait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi
que vous l'avez fait (Mt 25,40).

L'Esprit du Seigneur est sur moi... Il m'a envoyé porter
la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs
la libération, et aux aveugles le retour à la vue,
renvoyer les opprimés en liberté, et proclamer une
année de bienfaits accordée par le Seigneur (Lc 4,18-19).

29. À sa suite, nous devons vivre
dans une solidarité effective avec les hommes.

Sensibles à ce qui, dans le monde actuel,
fait obstacle à l'amour du Seigneur,
nous attestons que l'effort humain,
pour parvenir à la plénitude du Royaume,
a besoin d'être sans cesse purifié et transfiguré
par la Croix et la Résurrection du Christ.

De par leur état, les religieux
attestent d'une manière tout à
fait particulière que le monde ne peut être transfiguré
et offert à Dieu sans l'esprit des Béatitudes (LG 31).

30. De par sa nature, notre Institut
est un institut apostolique:
aussi nous mettons nous volontiers
au service de l'Église
dans ses diverses tâches pastorales.

Bien qu'il n'ait pas été fondé
en vue d'une oeuvre déterminée,
il tient du Fondateur
des orientations apostoliques
qui caractérisent sa mission dans l'Église.

31. Pour le Père Dehon, à cette mission,
en esprit d'oblation et d'amour,
appartient l'adoration eucharistique,
comme un authentique service de l'Église
(cf. NQ, 1.3.1893),
et le ministère auprès des petits et des humbles,
des ouvriers et des pauvres (cf. Souvenirs XV),
pour leur annoncer l'insondable richesse du Christ
(cf. Ep 3,8).

En vue de ce ministère, le Père Dehon
donne une grande importance
à la formation des prêtres et des religieux.
L'activité missionnaire est pour lui
une forme privilégiée du service apostolique.

En tout cela, il a le souci constant
que la communauté humaine,
sanctifiée dans l'Esprit Saint,
devienne offrande agréable à Dieu (cf. Rm 15,16).

32. À la suite du Fondateur,
selon les signes des temps
et en communion avec la vie de l'Église,
nous voulons contribuer à instaurer
le règne de la justice et de la charité chrétienne
dans le monde (cf. Souvenirs XI).
Les Directoires provinciaux déterminent,
selon les temps et les lieux,
les engagements concrets qui,
dans l'Église locale,
correspondent à ces orientations apostoliques.

33. Pour nous comme pour le Père Dehon,
l'activité de nos missionnaires
garde une importance particulière.

Toute la Congrégation est présente
à leur ministère de l'évangélisation,
par lequel ils donnent aux hommes
cette preuve d'amitié:
être parmi eux au service de la Bonne Nouvelle.

34. Notre service de l'Évangile,
dans l'Église universelle,
nous l'accomplissons avec les responsables
des Églises locales.

Nous avons à rechercher avec eux
les modalités de notre insertion
dans la mission ecclésiale
qui nous permettent de développer
les richesses de notre vocation.